Todo acerca de la Plata Coloidal

TODO ACERCA DE LA PLATA COLOIDAL

- El Antibiótico Natural que la industria farmacéutica siempre ha ocultado -

Hace 2300 años, Alejandro Magno inspeccionaba el campo de batalla y bebía agua potable de cuencos de plata.

No sabía nada acerca de las bacterias, pero sabía que los recipientes de plata tienen una forma aparentemente milagrosa de mantener el agua fresca y sana.

La plata se ha utilizado durante miles de años en diferentes formas por sus beneficios para la salud.

A lo largo de la edad media, los ricos daban sus cucharas de plata a los niños para que las chuparan, a fin de evitar enfermedades.

La gente ha sabido durante tanto tiempo de los beneficios de la plata que la ha incorporado a las leyendas. La plata es el agente recomendado para matar vampiros, hombres lobo y diversas formas de los llamados "no-muertos".

Según una antigua leyenda, una daga de plata era todo lo que un caballero necesita para vencer el mal.

La historia oculta de la plata

Pero la nueva historia de la plata es una historia falsificada.

En su tiempo, la plata fue ampliamente utilizada por todos los profesionales de la salud como antibiótico, antiviral y anti-microbiano. Nada funcionaba mejor entonces y nada lo hace ahora.

La F.D.A. (Agencia de alimentos y Medicamentos de EE.UU.), comenzó su cruzada contra los productos de plata en la década de 1930, porque la plata (como sustancia natural) no puede ser patentada, pero los socios de la industria de las vacunas y de los antibióticos sí podían patentar sus productos.

Cuando la FDA aún conservaba su nombre original, Oficina de Química (Bureau of Chemistry), su verdadera misión era proteger legalmente a la industria química, declarando que sustancias químicas tóxicas fueran consideradas "sustancias seguras" y eliminando la competencia de la industria química a través de leyes y reglamentos.

Esta historia ha sido ocultada en gran medida en la mayoría de textos históricos modernos, pero la verdad aún puede ser hallada en los documentos de aquella primera época.

La medicina de la plata ha sido borrada de los libros de texto y rara vez se le da mención en la literatura médica. La Farmacopea oficial enumera docenas de compuestos de plata medicinales antes de mediados de los años 1930; pero a partir de entonces, toda mención a la plata desapareció.

Los libros más nuevos dicen que eso nunca sucedió.

Pero antes de reescribir la historia, la plata era como el arma nuclear de la medicina. No había patógeno humano que sobreviviera a ella. Era el evangelio de la medicina.

La Plata Coloidal pura sigue siendo el antibiótico y el anti-viral más completo y potente conocido, el único que es realmente seguro para el consumo humano y absolutamente seguro en todas las condiciones.

Es natural, no tiene efectos secundarios y acababa con las peores enfermedades virales en la década de 1930, mucho antes de que se hiciera imposible matar a los virus con medicinas.

En los últimos dos siglos, la plata ha sido utilizada por la medicina alopática y por la medicina alternativa. Además de ser utilizado para dolencias rutinarias, la plata se ha utilizado eficazmente contra algunas de las enfermedades más difíciles de erradicar, como la tuberculosis o la sífilis.

Se ha utilizado como agente anti-bacteriano añadido a vendas y desinfectantes en aerosol. Se ha añadido a la ropa para eliminar las bacterias que producen los malos olores procedentes del sudor y va incorporada en las gasas utilizadas en los centros de quemados.

Aún se intentan fabricar encimeras en los hospitales que incorporen un baño de plata, para evitar el crecimiento de bacterias. Los recipientes recubiertos de plata son utilizados para la desinfección de agua en países del tercer mundo.

La plata es notable porque es un agente natural anti-bacterial y anti-viral de gran alcance, pero sin embargo, no afecta a la salud general del paciente, como sí hacen los antibióticos.

Mata a los virus, hongos y parásitos en los casos en que los parásitos viven en relación simbiótica con un agente bacteriano.

Esto es sorprendentemente común, especialmente en el caso de los parásitos transmitidos por la sangre, tales como la enfermedad de Lyme.

Debido a que la plata mata con una carga eléctrica, no existe ningún patógeno que sea inmune a ella. Ningún ser vivo puede desarrollar inmunidad a la electricidad.

Desde finales del siglo XIX, la plata coloidal ha sido la forma más segura y efectiva de medicar a través de la plata. La plata coloidal se fabrica mediante procesos eléctricos, combinando plata con agua pura. El proceso de fabricación coloidal no utiliza productos químicos.

A pesar de que actualmente la plata está etiquetada como medicina alternativa, en su tiempo fue ampliamente utilizada en hospitales como primer antiséptico y antibiótico.

Todavía se utiliza en los centros de quemados de los hospitales por su increíble capacidad para curar las quemaduras más rápidamente que los esteroides.

La lucha contra la plata

Sacar la plata de circulación fue una de las primeras acciones emprendidas por la FDA cuando cambió su nombre en 1930.

En 1999, cuando se produjo un cierto redescubrimiento de la plata a nivel médico, la FDA prohibió que se vendiera directamente como producto médico, a pesar de que ha sido usada de forma segura como medicina durante milenios.

La devastación de la epidemia de la polio fue causada en gran parte por la forma en la que la FDA suprimió la plata con el fin de promover sus nuevos antibióticos y la industria de la vacuna.

Mediante la eliminación de la plata de las listas de medicamentos aprobados, se eliminó de manera efectiva el único tratamiento que realmente combatía la poliomielitis y eso fue el desencadenante de la epidemia de polio.

La F.D.A. más tarde celebró su victoria sobre la polio jactándose de que la nueva generación de vacunas nos había salvado.

La agencia astutamente esperó hasta que la epidemia entró en su ocaso natural para liberar la vacuna, con el fin de garantizar que las personas vieran una conexión entre la fecha de lanzamiento de la vacuna y la desaparición de la enfermedad.

El público y un buen número de médicos, fueron engañados con el fin de que obviaran el hecho de que los medicamentos de plata representaban un tratamiento seguro, que efectivamente acababa rápidamente con la poliomielitis.

Si la medicina de la plata no hubiera sido retirada del mercado, la epidemia de la polio nunca se habría producido y el enorme mercado de las vacunas y los antibióticos actual nunca hubiera llegado a existir. Simplemente, la plata tenía que ser eliminada.

Es más, para reforzar aún más la comercialización de la vacuna contra la polio, la FDA y la Asociación Médica de Estados Unidos comenzaron a promover la amigdalectomía para todos los niños, a sabiendas de que las amígdalas son el único órgano del cuerpo humano que produce anticuerpos contra la poliomielitis.

La FDA (Administración de Alimentos y Medicamentos) admite ahora que los antibióticos no son útiles en la mayoría de enfermedades para los que han sido recetados en las últimas siete décadas.

El resfriado común, la gripe y el tipo más común de neumonía ahora se cree que son causados por virus para los cuales los antibióticos no sirven para nada. Sin embargo, la plata es eficaz contra los virus, así que mucha gente ha muerto como resultado de reemplazar la plata por los antibióticos.

Otra campaña de represión contra la plata comenzó en la época de la Segunda Guerra Mundial, cuando se estudiaron los agentes de guerra bacteriológica como un posible tipo de arma.

La plata tiene la capacidad de neutralizar potencialmente todos los tipos de arma biológica, debido a que ataca a los patógenos eléctricamente. Esta es una de las razones principales por las que se ha suprimido y calumniado la plata de manera tan agresiva.

Hay grupos dentro del gobierno de los EE.UU. que no quieren que nadie sea resistente a las armas biológicas de los Estados Unidos, por lo que los medicamentos de plata han sido reprimidos en todo el mundo por el bien de un programa de armamento militar encubierto que está prohibido por las leyes internacionales.

Si la medicina basada en la plata seguía siendo distribuida oficialmente como medicina de primer nivel, el programa de armas biológicas se vería afectado, porque en muchos casos, las víctimas podrían utilizar la plata coloidal para recuperarse de cualquier agente de guerra biológica.

Cómo se cree que actúa la medicina de la Plata

Hay teorías sobre cómo funciona la plata.

La principal es que la plata mata las bacterias y los virus eléctricamente, lo que imposibilita que los agentes patógenos se vuelvan resistentes a ella.

De hecho, no hay pruebas de patógenos que desarrollen resistencia a la plata coloidal. Esta hipótesis es imposible de probar (o refutar), porque no podemos examinar una sola partícula coloidal y su relación con una bacteria, o ver el mecanismo por el que la plata mata la bacteria.

Sólo podemos poner la plata coloidal y las bacterias juntos y ver que todas las bacterias mueren rápidamente.

No confundir los diferentes productos de plata

Hay muchos tipos diferentes de soluciones de plata, incluyendo nitratos de plata, plata iónica, cloruros de plata y proteínas de plata.

El único producto de plata completamente seguro y el que se recomienda, es la PLATA COLOIDAL PURA (fabricada con agua destilada y sin ningún tipo de aditivo).

Los otros pueden resultar nocivos para el cuerpo humano.

Nitrato de plata

Por ejemplo, el nitrato de plata es producida por la industria farmacéutica mediante la combinación de plata con ácido nítrico. Puede dañar el hígado y los riñones como la mayoría de medicamentos farmacéuticos.

Los terribles efectos secundarios del nitrato de plata son los que utiliza habitualmente el establishment para justificar sus ataques contra la plata coloidal.

Plata iónica

La plata iónica se produce de manera casi idéntica a la plata coloidal.

La principal diferencia entre ellas es el tamaño de las partículas de plata. En plata iónica, las partículas son atómicamente pequeñas. En la plata coloidal, las partículas siguen siendo de tamaño microscópico, pero no tan pequeñas como lo son en plata iónica.

Se distinguen una de la otra en que la plata coloidal es mucho más probable que tenga un color, mientras que la plata iónica es siempre clara.

Las partículas más grandes que se encuentran en las soluciones de plata coloidal son especialmente beneficiosos para uso externo, incluyendo el tratamiento de quemaduras.

La plata iónica es inútil externamente, y sus efectos internos no han sido debidamente estudiados. Sólo la plata coloidal y el nitrato de plata han sido científicamente examinadas por su eficacia, y sólo la variante coloidal es segura.

Aunque parezca increíble, la plata coloidal es el único tipo que la industria farmacéutica nunca ha vendido.

Cloruro de plata

Otro producto de la plata es el cloruro de plata.

Es esencialmente plata coloidal, pero con la adición de sal de mesa (cloruro de sodio). Cuando se ingiere, el cloruro de plata tiende a migrar a los tejidos externos.

Entonces, cuando la piel se expone a la luz solar, el cloruro de plata se descompone en plata y cloro.

Esto hace que la piel adquiera un color gris azulado (argiria) que ha sido publicitado ampliamente como prueba irrefutable contra la medicina de la plata.

Otro engaño más: los productos de plata coloidal verdaderos y puros, no producen tales efectos.

Proteínas de plata

Las proteínas de plata contienen partículas mucho más grandes que la plata coloidal y nunca deben ser utilizados internamente. En su momento fueron aprobados por la FDA, y fueron los preferidos por la industria farmacéutica.

Debido al gran tamaño de las partículas de plata, y la plata de la unión con las proteínas, existe una alta probabilidad de que estas partículas queden atrapadas en los tejidos grasos, produciendo, de nuevo, una coloración azulada de la piel.

Infórmense adecuadamente

Como hemos visto, solo la PLATA COLOIDAL PURA nos garantiza de forma segura el carrusel de beneficios de la medicina de la plata.

Desgraciadamente, muchos de los productos que se venden como "plata coloidal" no deberían ser calificados como tal.

Las soluciones de plata que se venden en muchas tiendas son esencialmente versiones homeopáticas de productos de plata coloidal e iónica, lo que significa que no son más que agua a alto precio.

La mayoría de productos (no todos) al por menor son falsos, y estos productos falsos son la razón principal por la cual tantas personas que descubren la medicina alternativa acaban creyendo que la plata no es efectiva.

Si deciden experimentar los amplios beneficios de la plata coloidal, les recomendamos encarecidamente que se tomen el tiempo necesario para informarse los más ampliamente posible.

Publicado por iGalzuMC
Por C. Thomas Corriher del Sitio Web HealthWyze 
Traducción: ElRobotPescador

LOS HOMBRES DE LASCAUX Y LAS ESTRELLAS

En el cielo solo ha sobrevivido un toro, Taurus, de la manada deTriones de la que formaba parte. El origen del vocablo Septentrión, con el que se conoce al Hemisferio Norte, se encuentra en que los latinos a los bueyes de trabajo los llamaban Triones. En las estrellas de la Osa vieron 7 bueyes septentriones. Seguramente mucho antes de ser confinados a un corral tan pequeño, el cielo estaba lleno de bueyes que pastaban por todo el cielo Septentrional.

Los paleolíticos, cuyos principales vestigios se encuentran en el sur de Francia y en la Península Ibérica, fueron, probablemente, los primeros en trazar las formas de las constelaciones, inaugurando lo que luego se llamaría Astronomía que, antes de ser ciencia, fue religión y magia.

El alto grado de expresión artística que llegaron a poseer los hombres que pintaron las cuevas de Lascaux y Altamira demuestra que poseían una inteligencia muy similar a la nuestra.

En ninguna de las interpretaciones [1] que se han dado a las pinturas de las cuevas se han podido presentar evidencias irrefutables. No hay ninguna posibilidad de demostrar las hipótesis y menos aún de encontrar pruebas documentales, a menos que, como tales, consideremos el gran número de "coincidencias" y la similitud con símbolos utilizados por civilizaciones posteriores.

Los hombres del Paleolítico, perdidos en un mundo del que desconocían sus leyes y en el que todo se producía por casualidad, se aferrarían a cualquier cosa que, al repetirse, ofreciera una explicación de los fenómenos que tenían lugar en el universo. Sólo la observación y el estudio de los cuerpos celestes podía servirles de guía. Ellos, sin duda, inventaron la astronomía.

En las cuevas podemos encontrarnos ante registros astronómicos de sacerdotes que dibujaron sobre las paredes de forma críptica, de manera que solo él o sus iniciados pudieran descifrar el código de los ciclos astronómicos sagrados. Debemos acercarnos a sus paredes como a una antigua biblioteca llena de textos que no sabemos interpretar y cuya clave seguramente se encuentra en la multitud de gravados secundarios y no sólo en las grandes figuras.

Observando las figuras de las cavernas podemos hacernos una serie de interrogantes:

¿Por qué tantas figuras superpuestas?. ¿Por qué tantas repeticiones?. ¿Por qué tantos giros?. ¿Por qué tantos puntos?. Todas estas preguntas cobran sentido si reconocemos al hombre del Paleolítico nuestra misma capacidad de observación y respuesta ante unos mismos elementos.

Supongamos que asociaran cada cuerpo celeste a un animal. Supongamos que representaran, al igual que culturas posteriores, el toro como el Sol, la vaca como la Luna, las constelaciones como otros animales. Supongamos que los convirtieran en sus dioses. ¿Estaríamos equivocados? Vamos a tratar de analizar algunos elementos que resultan por lo menos sorprendentes para ser una simple casualidad.

El ser humano ha tardado milenios en conocer y predecir los acontecimientos, efemérides y sucesos necesarios para establecer calendarios.

Todas las culturas primitivas se han servido de la observación del Sol y la Luna como método de aproximación al orden del universo. Cada cierto número de lunas el Sol vuelve a la misma posición y las estaciones se repiten. La base de las religiones neolíticas fue el seguimiento de los movimientos de estos astros. De ellos se conservan aún fiestas como los solsticios y equinoccios, si bien ahora los llamamos Navidades o Pascuas. Estos pueblos, como nosotros, heredaron la religión de sus antepasados: los hombres del Paleolítico.

Nadie duda que la observación de los cuerpos celestes fue muy importante para los pueblos sedentarios dedicados principalmente a la agricultura y el pastoreo. Desde el Neolítico encontramos registros de posiciones solares e incluso los primeros intentos de establecer calendarios[2]. Estos pueblos podían fijar los ortos y ocasos de los astros sobre el paisaje - el Sol salía en primavera o en otoño detrás de una montaña o cualquier otro accidente geográfico- pero para un cazador era más importante fijar estas posiciones sobre un fondo inmutable, algo que sólo podía ofrecerle el fondo estrellado.

El astrónomo conocía en qué grupo de estrellas tenía que estar el Sol en una determinada época, independientemente de que la constelación permaneciese oculta parte del año, lo que puede explicar también el hecho de que sus representaciones estén en el interior de las cuevas.

Como todas las culturas que les sucedieron, debían regirse por unas primitivas estaciones formadas por grandes ciclos, cuyos principios coincidían con los cambios más evidentes del ciclo solar: equinoccios y solsticios. Para establecer un calendario de ciclo más corto tomarían como referencia las fases lunares.

En "Altamira ¿un mapa celeste?" [3], se expuso la hipótesis de que las figuras de la cueva representaban constelaciones, lo que suponía reconocer en los paleolíticos unos ciertos conocimientos astronómicos.

En ese estudio señalábamos el extraño parecido entre los puntos que aparecían sobre la cabeza y el lomo de uno de los toros de la cueva de Lascaux (Fig.1) con lasPleiades y las Hyades (Fig.2)en la constelación de Taurus [4], parecido que se hace más sorprendente si comparamos la pintura con cualquier representación posterior de estos grupos de estrellas[5] (Fig.3 y 4).

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Cronológicamente la cueva de Lascaux (Montignan, Dordoña, Francia) está determinada por las dataciones del 14C. Según estos datos se sitúa entre el 14.000 y 15000 años antes de nuestra era, durante una suavización climática. Los mamíferos que tienen protagonismo en las paredes son el caballo, el uroch, el ciervo, el bisonte, la cabra montés, el oso y el felino. Como sucede en las cuevas de Cantabria, los animales prácticamente ausentes en la nutrición abundan en las obras parietales, lo que cuestiona los ritos de caza.

15.000 años antes de nuestra era, el Polo Norte se encontraba muy cerca de Deneb, a Cygnus (Fig.5). El equinoccio de primavera tenia lugar en Scorpius y el de otoño en Taurus. Las Pleiades ocupan un lugar destacado, en ellas se producía el equinoccio de otoño (pulsar la pintura de la cueva).

Si situamos las figuras de la gran sala de los Toros sobre las constelaciones zodiacales que señalaban los equinoccios de esa época (Fig. 6) encontramos que la figura que inaugura la pared izquierda de la cueva, el "Unicornio"[6], alarga sus cuernos como se alargaban las pinzas del Escorpión que fue colocado originalmente en esas estrellas, pinzas que más tarde le fueron amputadas para colocar la constelación de Libra.

La marcada curva del vientre sigue perfectamente la forma que milenios después se convirtió en la cola del escorpión (Fig. 7).

En el extremo opuesto encontramos el llamado cuarto toro; y aquí es donde realmente los signos parecen inequívocos. Como ya observamos, ahí están las Hyades sobre la cabeza del toro y las Pleiades sobre su lomo (Fig. 1).

En cuanto al resto de las figuras entre el Unicornio y el cuarto Toro hay otros tres grandes toros llamados primero, segundo y tercero, igual que en el cielo entre Scorpius y Taurus encontramos a Virgo, Leo y Gemini, no tenemos en cuenta Libra ni Cancer, que tienen un origen muy posterior y cuyas estrellas contribuyeron a formar las imágenes de estas constelaciones.

Sobre estos grandes toros se superponen otras figuras como caballos, vacas o ciervos.

EL CABALLO

Los caballos se encuentran representados en toda la cueva. En la “Sala de los Toros” sobre las figuras de los grandes bóvidos. En el “Divertículo axial” rodeados de puntos y símbolos vegetales, así como en la Nave, en el Pozo y en el Pasaje. En algunos casos los animales están incompletos, en otros, completos pero con pequeñas variantes en su representación. Como sucede en los planisferios posteriores, en los que la figura humana[7] puede representar tanto constelaciones como planetas, en los mapas paleolíticos puede suceder lo mismo y un caballo puede ser en unos casos una constelación y en otros un planeta. Lo que no cabe duda es que dedicaron una especial atención a su estudio.

El caballo como constelación

En el gran cuadrado de Pegaso se ha encajado un caballo desde la Antigüedad, mejor dicho, medio caballo. Entre las razones que se dan a esta extraña representación quizá la más acertada sea que las estrellas que forman esta constelación se parecen realmente a la parte delantera de un caballo. Es posible que los paleolíticos fueran los primeros en advertir esta analogía.

Si comparamos un Pegaso del XVII (Fig. 8) con los cuatro medios caballos que aparecen en el fondo del Divertículo axial, no se puede negar su "casual" parecido. Comparémoslos ahora con las posiciones que ocupaba esta constelación en el cielo de esa época.

En el equinoccio de primavera asoma por el horizonte Norte.

En el solsticio de verano vemos a medio caballo trepando a posiciones más elevadas.

En el equinoccio de otoño se encuentra en el cenit.

En el solsticio de invierno comienza su regreso al horizonte.

El caballo como planeta.

 

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En el mismo Divertículo axial se encuentran caballos rodeados de símbolos vegetales,  también hay extraños símbolos que han sido asociados con lluvia por algunos especialistas, como el "segundo caballo chino"(Fig.8). También los encontramos rodeados de puntos en el "Primer caballo chino" (Fig.9a y 9b ). Estas figuras sugieren su asociación a los planetas que se mueven sobre el fondo de las estrellas fijas. Los puntos que aparecen bajo este caballo, aunque han sido relacionados con fases lunares[8], recuerdan el movimiento retrógrado de algunos planetas como Marte -al que los egipcios llamaban sekded-ef em khetkhetque significa que viaja hacia atrás- o Venus. Por la importancia de la figura y su asociación con la Vaca-Luna me inclino a identificarla con Venus.

Otras figuras también pueden asociarse con planetas, por ejemplo las representaciones del ciervo, de las que resaltamos el gran ciervo del Divertículo (Fig.10), nuevamente acompañado de puntos. Figuras de ciervos rodeados de puntos, aunque muy esquematizados, abundan en el Neolítico y Bronce en la Península Ibérica. Han sido asociados a  representaciones celestes por especialistas como los Topper[9] o Amador Rebullida[10].

Basta comparar estos puntos entre las figuras, con representaciones celestes del s. XVII (Fig. 11), para dejar patente el evidente parecido de su lenguaje gráfico. Tampoco son muy diferentes de las representaciones de las efemérides planetarias de cualquier revista astronómica actual. La figura 12 es la representación de una ocultación de Venus por la Luna en la época de Lascaux[11].

Esta hipótesis cobra fuerza con las impresionantes vacas negras del friso de losPequeños Caballos y la Vaca Negra Saltando de la pared derecha del Divertículo (Fig.13) y el friso de los caballos que se esconden detrás de la  Gran Vaca Negra de la Nave (Fig.14). Gráficamente no podríamos representar con más claridad la ocultación de un planeta por la luna nueva. En ambas vacas se encuentran elaborados símbolos, seguramente una forma de computar estas efemérides.

 ECLIPSE

Bajo el cuarto toro hay una vaca roja que clava sus cuernos en el vientre del toro (Fig.15),  imagen muy similar a las vacas rojas (Fig. 16) pasando delante de un gran toro negro que volvemos a encontrar en la pared izquierda del Divertículo axial.

La secuencia de dibujos sugiere movimiento,  o ¿está sugiriendo que la vaca está matando al toro? Algo que en términos astronómicos significaría eclipse.

Si fuéramos hombres primitivos - y lo hemos sido durante milenios- y hubiésemos vivido el terremoto de El Salvador del 13 de enero del 2001, seguramente, una vez pasada la catástrofe, la asociaríamos con un suceso extraordinario que tuvo lugar unos días antes: un eclipse de luna.

Desde ese momento cada vez que se produjera un nuevo eclipse temblaríamos de pavor y lo interpretaríamos como el aviso de un castigo de los dioses a los que trataríamos de calmar con sacrificios para evitar la tragedia posterior.  Sacrificaríamos lo más valioso que tuviéramos: un niño, una doncella o un rey. Si no sucedía la catástrofe el sacrificio habría sido aceptado, lo que ocurría la mayoría de las veces.

Comenzaríamos a observar las posiciones de los astros. Los encargados de vigilar el cielo, generación tras generación, fueron sin duda los magos. Y ¿qué otra forma tenían de dejar constancia de sus descubrimientos salvo pintando sobre las paredes de sus cuevas?. Cada chaman tendría su código, no sabemos si compartido: cualquiera que haya estudiado el lenguaje simbólico sabe que la mayoría de ellos son tan antiguos que apenas podemos seguir su rastro a través de los tiempos. Nosotros no conocemos el origen de muchas de nuestras constelaciones.

Si observaban la Luna y el Sol, se darían cuenta que cada cierto número de lunas nuevas  sus ortos coincidían y se entabla una persecución que podía acabar con la muerte del sol:el  eclipse.

El eclipse ha sido siempre una efeméride que, por misteriosa y poco habitual, ha causado terror a los seres humanos, sobre todo si tenemos en cuenta que un eclipse de Sol ocurre de día, con Luna nueva, por tanto invisible: sólo se ve que una amenazadora sombra oculta al Sol. Es  la muerte solar en pleno día, sin previo aviso, como si un enorme dragón lo hubiera tragado: aún hoy sentimos un extraño temor. Lo mismo ocurre con el eclipse de Luna: una sombra oculta a la Luna llena.

Aunque ahora sabemos que el Sol no morirá, es sobrecogedor presenciar un eclipse.

 ¿Supieron los hombres del Paleolítico que lo que ocultaba al Sol era la Luna y a ésta el Sol?. Este dato nos haría replantearnos muchas cuestiones sobre los conocimientos de nuestros antepasados.

Si los babilonios,  adoradores de toros como los prehistóricos, fueron capaces de establecer  un ciclo de eclipses, los Saros, ¿por qué no creer al hombre paleolítico capaz, al menos, de dejar constancia de ellos una vez vivida tan extraña experiencia?. ¿Cómo podrían saber cuándo corrían peligro? Sin duda dibujando en sus cuevas las posiciones de las estrellas y planetas.

¿Hubo algún eclipse en Taurus en esa época?. Aunque es muy aventurado dar una fecha seguro que sí. Según el programa Planetario 1.2 se produjeron varios. Con todas las reservas posibles tomemos uno de ellos, ocurrido la primera luna nueva después del equinoccio de otoño del -14996 (Fig. 16). Veamos las constelaciones en las que se produjo y comparemos sus esquemas con la “Escena del Pozo” (Fig. 17)

LA ESCENA DEL POZO

     

Al fondo del ábside se encuentra una cavidad de unaprofundidad de casi 5 metros con respecto al nivel de la cueva. Para los paleolíticos debía ser muy difícil descender hasta este misterioso lugar de la cueva. Se le atribuye un carácter sagrado, allí se encuentra una enigmática pintura: un rinoceronte -que levanta la cola para evitar tapar seis puntos alineados dos a dos- una línea rematada en un pájaro, un hombre (una de las más antiguas representaciones del ser humano) con cabeza de pájaro, un bisonte herido por una lanza y en la parte inferior una cabeza de caballo, la escena se ha interpretado como un simple accidente de caza (Breuil). Según Bataille es muy creíble que los personajes de este conjunto respondan a un mito o un episodio mitológico, del que sería sin duda muy difícil hacer su reconstrucción.... La más curiosa interpretación, sino la más convincente es la que H. Kirchner expuso en un largo artículo de Anthropos (t. 47, 1952: Ein archäologischer Beitrag zur Urgeschichte des Schamanismus). Para Kirchner el hombre no estaría muerto, sería un chaman en el momento del trance. Establece una correlación entre la civilización de  Lascaux y la civilización siberiana de nuestros tiempos, compara la escena del pozo con la representación del sacrificio de una vaca por los Yakoutes. Delante de la vaca hay tres postes rematados de pájaros, comparables al de Lascaux. El sacrificio está relacionado con la caída en trance del chaman. Los pájaros servirían para marcar el camino del cielo, por el cual el chaman conducirá al animal sacrificado. Los pájaros son los espíritus auxiliares sin los que el chaman no podría emprender el vuelo que se realiza mientras que está inanimado. La intervención de los pájaros en el éxtasis de los chamanes es muy general. El chaman participaría de la naturaleza de los pájaros[12].

Sin embargo encontramos antecedentes muy anteriores a los primitivos actuales si miramos la escena del pozo bajo el punto de vista astronómico:

Sabemos que muchos pueblos primitivos creían que su seguridad estaba ligada a la de su rey, al que consideraban la encarnación de la divinidad. Pero el rey podía envejecer o enfermar. Para evitar su decadencia limitaban su reinado a un período de tiempo que venía determinado por ciclos astronómicos. Cuando este período expiraba el rey, o su sustituto, era sacrificado.

Para los astrólogos babilonios los eclipses eran considerados como señales de buenos o malos augurios según en el mes en que ocurrieran -la mayoría de ellos de signo negativo-. Muchos de estos presagios estaban ligados a la muerte del rey. Prácticamente la misma escena la encontramos en kudurrus asirios (Fig. 22).

¿Estamos ante la tumba de un rey? en mi opinión estamos nada menos que ante la tumba del rey de los muertos: Orión, al que los Egipcios llamaron Sahu u Osiris. Quien como la constelación que desaparecía en el equinoccio por el Oeste, moría para renacer por el Este después de atravesar el mundo de los muertos. El dios que fue resucitado por su esposa Isis para engendrar a Horus, el dios con cabeza de halcón defensor del orden cósmico.

Los egipcios usaba frecuentemente las representaciones de estrellas  en la decoración de sus templos y tumbas. La escena del pozo es idéntica a la que encontramos en la tumba de Senmut, arquitecto de la reina Hatshepsut (s. XV a.C) (Fig. 21), un hombre con cabeza de pájaro (Orión), matando a un toro celestial (Taurus) o en el Zodíaco Circular del Templo de Hathor de Dendera (Fig.18 y 19). De la época romana (s. I d.C.), recoge la tradición de todas las culturas precedentes. No hay duda de que se representa el firmamento: están nuestras constelaciones zodiacales. Allí encontramos nuevamente un toro, un hombre con una lanza y un bastón con un pájaro. En el mismo orden aparecen en el Friso de la sala Hipóstila  (Fig. 20).  Los mismos protagonistas de la Escena del Pozo.

En ninguno de estos casos existen dudas de que se trata de representaciones de las constelaciones, ¿hay dudas de que lo puedan ser en Lascaux?. En la cueva se ha querido dejar constancia de una efeméride astronómica, bien sea el momento de un eclipse o el equinoccio de otoño, la muerte del sol.

La escena del pozo, aunque parezca increíble, ha permanecido prácticamente inalterable hasta finales del s. XIX (Fig. 24). En los planisferios de esta época el pájaro ha desaparecido, los hombres están aprendiendo a volar,  pero los protagonistas de la escena son los mismos[13]: un hombre que lucha con un toro, ya sea cazador, chamán, héroe o dios que ha ocupado uno de los más hermosos grupos de estrellas: Orión.

Una escena de primitiva tauromaquia que ha permanecido vigente en la península Ibérica y en el Sur de Francia hasta hoy.

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[1]La arqueo-astronomía se basa en obras que generalmente se han estudiado bajo el punto de vista de su estilo artístico, ya sean pintura, escultura o arquitectura. Las obras de arte siempre se mueven en el terreno de lo subjetivo y se prestan a múltiples interpretaciones, si los especialistas no se ponen de acuerdo incluso en obras de las que existe abundante documentación, como pueden ser las de Velázquez, es imposible que lo hagan en obras prehistóricas.

[2] Aunque muchos arqueólogos siguen ignorando la arqueoastronomía, esta ha descubierto las relaciones de efemérides astronómicas con templos y necrópolis. Casi nadie duda que esta relación existe en los monumentos egipcios, o Stonehenge, pero además se han encontrado muchos monumentos relacionados con el equinoccio en yacimientos de la Península Ibérica, las islas Canarias, la América precolombina. y en el Norte de Africa.

[3] Arte y Astronomía Evolución de los dibujos de las constelaciones. Tesis Doctoral presentada en la . Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Septiembre de1991.

Altamira ¿Un mapa celeste?. Tribuna de Astronomía. Nº84. Noviembre1992

Arqueoastronomía Hispana. Editorial Sirius, Madrid 1992

[4] Posteriormente esta hipótesis ha sido corroborada por arqueoastrónomos como Rappenglück y Edge entre otros.

[5] Las Pléyades han sido observadas desde tiempos inmemoriales. Muchos pueblos primitivos regían sus calendarios por su orto y ocaso helíaco, que era uno de los principales puntos de referencia astronómicos.

[6] Animal mitológico que no creo que soñaran los paleolíticos, nunca entendí la razón del nombre ya que son evidentes sus dos cuernos.

[7] Nosotros podemos distinguir entre las representaciones de Perseo, Hércules, Orión, Cefeo, Bootes etc. y los planetas, que también tenían forma humana, como Mercurio, Júpiter, Neptuno etc. 

[8] Michael A. Rappenglück.

[9] Uwe y Uta Topper.Arte Rupestre en la provincia de Cádiz.

[10] Amador Rebullida Conesa. Aportaciones al conocimiento de la Astronomía y la Matemática en el Neolítico-Bronce. Arqueoastronomía Hispana. Capítulo 3.

[11] Planetario 1.2, Ms-WINDOWS. Piero Maximino.EQUIPO SIRIUS. Madrid.

[12] Georges Bataille, LASCAUX OU LA NAISSANCE DE L´ART, Skira S.A., Genève 1994.

[13] En los mapas de esta época, como un mágico guiño a través del tiempo, ha vuelto al cielo un Unicornio, aunque ocupando unas estrellas más humildes que las del Escorpión. 

Publicado por Galzú / Anzu

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